中新網(wǎng)9月30日電 題：新加坡大師談象棋哲學(xué)與孫子哲理——訪新加坡原象棋總會會長呂羅拔

　　記者 韓勝寶

　　在新加坡文華大酒店，新加坡象棋大師正“棋逢對手”，參加交鋒的有現(xiàn)任國手、棋王、亞洲象棋特級大師、世界象棋棋聯(lián)大師、亞象聯(lián)特級裁判莫修邦、黃俊銘、李慶先、林耀森、賴漢順等。大師們告訴記者，象棋將、兵、卒，車、馬、炮，棋盤一擺開，就是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，而更深奧的兵法哲理盡在棋局之中。

　　“能在平面中創(chuàng)造一個勝形，或反敗為勝，以確立最后勝利，這真諦，乃象棋之智慧，道盡了“苦盡甘來”的期待，教人永不絕望”。這是新加坡原象棋總會會長、馬來西亞原象棋總會會長、亞洲象棋總會副會長的呂羅拔，在《中國象棋年鑒1999年版》中發(fā)表的“象棋哲學(xué)”，也是一篇浸透兵法智慧謀略的“兵家哲理”。

　　2001年1月11日，新加坡《聯(lián)合早報》的財經(jīng)版，在第一、三和第五版的右角下端，都刊登了一則由本地及國際三大電訊巨人刊登的廣告，上面分別寫著孫子的名言：“攻其所不守”、“守其所不攻”、“善守者，敵不知其所攻”。

　　曾為獅子國棋藝創(chuàng)造了一個全盛年代的呂羅拔對此詮釋說，《孫子兵法》乃超越時空的戰(zhàn)略思想，象棋是模擬戰(zhàn)爭的精巧游戲。用兵法解說象棋，用象棋演繹兵法，在博弈中靈活運用兵法謀略，從中領(lǐng)略象棋兵法的精要，謀略的神奇。他從這三句孫子名言聯(lián)想到，象棋與兵法的妙用——

　　“攻其所不守”�，F(xiàn)代的象棋高手，尤其是年輕的一代，都很熟稔各種開局，他們布防之嚴密，根本是無隙可入。因此你必須使整個局面演變得非常復(fù)雜，紛亂到超越其意料以外，然后在陌生的局面中尋找脆弱的一面，或?qū)⒂嬀陀嫛⒊銎嬷苿�，或在他“攻于九天之上”的疏漏，一舉把對手擊垮，最終把對方拿下。這不但是“避實攻虛”，也是“轉(zhuǎn)化”的絕招。

　　“守其所不攻”。防守必然穩(wěn)固，是扼守了敵軍無法攻取的地方。它包含了靈活性在其中，是一種意義性的方法引導(dǎo)。戰(zhàn)場如此，棋局亦如此，必須了解攻守之所在。真正的象棋高手，防守之所以成功是因為防守的方法和重點目標是對手意想不到的。

　　“善守者，敵不知其所攻”。這是說，作為一名象棋高手，必需同時具備攻與守的絕佳技能。也是說，善攻者，機不可失；善守者，周備無隙。故攻則克，以守則固。在守方面，這便是如孫子所說的“常山之蛇”，你若動它一動，它便全面撲過來，于是無從下手。孫子還說，“形兵至極至于無形”，這“無形”之神乎極致的用兵手法，虛虛實實的軍事戰(zhàn)略，則非一般軍事家能理解。一名棋手要能作到此一變化莫測的境界，現(xiàn)不只是中變高手或殘局專家而已，是“致人而不致于人”更高一層的手法，致使對方處處挨打。

　　呂羅拔表示，下棋的人半點也不允許有僥幸之心，它是很細微的藝術(shù)，它教我們從已然而知未然，從現(xiàn)象而知未來的發(fā)展。象棋本來就是一種戰(zhàn)爭的鍛煉游戲，變化無常，但它比戰(zhàn)爭藝術(shù)更為精致。因此，讀《孫子兵法》的人，把象棋與兵法結(jié)合起來，可以形象化來解讀孫子。

　　呂羅拔笑談道，中國兵家和中國象棋這兩項古老的文化，就如兩把青龍寶劍，其鋒利像無以復(fù)制的青銅兵器，其智慧若能用于當(dāng)世，必然游刃有余。(完)